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少林寺达摩面壁影石的形成

2021-11-30

在河南少林寺内文殊殿中的北面神台上立着一块奇特的石头,距离十数步就可发现它那细腻的纹络中显现出一个高颧、络腮胡子、突眼、浓眉、赤足趺坐的影子,而且身穿袈裟的衣褶也明析可辨。这是为历代帝王将相、名流学者和僧俗人所赞叹的达摩面壁石。宋朝太师鲁国公蔡京还为其写下了:“面壁之塔”四个大字,书法大师蔡襄也为其书写了“达摩面壁之庵”。许多文人学士为其题诗作赋。萧元吉在清道光年间曾发表过一篇《面壁石》,共六十九个字:“少林一块石,都道是个人,分明是个人,分明是个石。石何石?面壁石。人何人?面壁佛。王孙面壁九年,经九年面壁,祖佛成。祖佛成,空全身,全身精入石,灵石肖全形,少林万古统宗门。

既然它是达摩面壁石,达摩的影子是怎么进入石中了呢?有人认为是达摩坐化,肉体进入石中,真的吗?当年,达摩初到少林寺时,来到五乳峰顶蚩尤洞中壁观坐禅。他教人坐禅领悟方法为:外息诸缘、内心无,心如墙壁,可以入道。因为他是南天竺的波罗门族,所以人们都叫他“壁观婆罗门”。达摩为了清净吾心,开展静虑,又大概是整个白日里都是他壁观的时间。鉴于蚩尤洞口狭窄,被洞外山壁遮挡,洞内光源只来自洞口。此外,达摩禅坐的地方总是在光滑的石头前,受洞壁的限制,无法左右移动。如此一连九年,石块上竟出现了丁淡墨画般的影子。这一影子就是那块石头上的达摩影子,后来人们对它的更加敬仰有加。少林弟子亦视之为达摩成佛的象征,被誉为“灵石”,并已成为少林寺传世的珍宝。

达摩祖师

铜雕达摩祖师

遗憾的是,到了清代中期,少林僧徒怕这面壁影石丢失,便将其凿下,搬入寺中藏经阁内。不幸,又于“二八火厄”时,同藏经阁同时遇难。如今,文殊殿中的面壁石只是一块复制品。

达摩在蚩尤洞中面壁九年后,弟子们邀请他来寺里,并在寺里里修建了一个达摩亭,供他面壁潜修。把蚩尤洞改称“达摩洞”。在洞下修建一座初祖庵,又称面壁庵,纪念他的面壁九年影入石中的功成。

达摩回到少林寺后,成为少林禅学正宗之祖,学习人数日益增多。在《续高僧传》中的《习禅篇》末尾,对达摩那时的禅法评价说:大乘壁观,功业最高,在世学流,归仰如市。由此可见那时信奉大乘禅宗人数之多。后来,达摩觉得在诸多弟子中,深得禅学精要的有慧可、道育、尼总持、僧副和昙林等人。达摩在圆寂前,还对这几个得意弟子所得禅法,作过这样的评价:慧可得髓,道育得骨,尼总持得肉,僧副得皮。对昙林,达摩虽无评价,但他却在周武帝灭法阶段,与慧可一起护持经典,曾被砍断手臂。自此人们便敬称他为“禅门无臂林(指昙林)”。



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莆田市妙庄严艺术雕塑厂主要经营:铜雕佛像、脱胎佛像、铜香炉、铜雕神像、铜雕动物雕塑、铜雕人物雕塑铜雕观音菩萨、青铜器、铜雕工艺品等。 是福建知名的铜雕工艺品雕刻厂。拥每种有雄厚的师资团队,专业的技术人才和各种高科技的雕塑机械。我厂是一家具有独立设计、雕塑、铸造、安装施工能力的单位。拥有各种完善大型的先进生产设备。在产品设计,艺术造型,表面效果方面拥有莆田学院艺术系的多位教授对其全程指导。铸造部拥有多位经验丰富的高级铸造技师指导生产及制作。我厂本着“以质量求生存,以科技求发展”为原则,努力为广大高僧大德提供优质服务。咨询电话:18250514111


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