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藏传佛教密宗供奉的欢喜佛是谁?

2021-05-06

欢喜佛,原为印度古代传说中的神灵,即欢喜王,后被佛教改称为欢喜佛。欢喜佛梵名为“俄那钵底”,汉译为“无碍”。

欢喜佛原是藏传佛教密宗供奉的一类佛,是诸多佛像中最让人诧异的,其外形怪异难晓,脚底踩着伏卧在地的少男少女,有的单身,有的双抱交欢。在藏族、蒙古族及其汉族的许多地方寺庙里,基本上都有欢喜佛像。

欢喜佛

欢喜佛铜雕佛像

欢喜佛的来历

欢喜佛较早的原型为古印度神话中一名象头人身的神叫毗那夜迦。他是大自天即是湿婆和雪山神女的儿子。雪山神女为毗那夜迦庆生时,忘了邀请土星神沙尼,沙尼用目光砍掉了毗那夜迦婴儿的头。

湿婆便派侍者难丁去找一个活体的头来,好安放在毗那夜迦的身上。侍者难丁到天国都城时,他一眼就看中了天帝因陀罗的坐骑(大象),经过一番激烈的搏斗后,难丁割下象头献给湿婆。湿婆将大象的头安在毗那夜迦身上,因此毗那夜迦就复活了。

之后天国人过度拥挤,天神们便请来雪山神女,让她想办法缩减进天国的人。于是雪山神女请来她的儿子毗那夜迦,叫他在解脱的道路上设定多重联碍,引诱人们使他们无法进入天国。因此毗那夜迦又称作:“障碍之主”。

在印度,毗那夜迦被奉为智慧之神,但在佛教密宗里,它却成为了性格暴戾、为害世界的之神,被称为大荒神。

据《四部毗那夜迦法》提及,观世音菩萨为度化欢喜王,化现女儿身前往见欢喜王,欢喜王见之,欲心亢盛,向其求媾。观音菩萨遂趁机度化其归依佛教,并成为了护法尊神。

有两种类型的欢喜佛:单体的和双体的。在西藏的寺庙里,常见到的欢喜佛多为双体的。双体欢喜佛与明妃相抱,双方都是赤身裸体,女子坐在男子的腿上,两人看上去好像在交合的模样。双体欢喜佛男的代表方法,女的代表智慧、意思就是把方法和智慧结合在一起。但不管是单体还是双体,都意味着降伏妖魔。

欢喜佛是藏传佛教密宗的本尊神,只属于密宗,因此仅有在藏教寺内有供奉欢喜佛。其造型源于密宗的“男女双修”的教义。



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