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佛教与性史:主张男女双修的佛教宗派之密宗

2021-05-05

佛教与性史

道家中有房中术的修行手法,根据男女交合达到采阴补阳的效果。在佛教中也有这么一个教派,主张男女双身双修,根据性交参悟佛性。

佛教传到我国快两千年了,在这两千多年中佛教在中原地区衍生出来各种教派,主要有性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派,各个宗派的教义思想各有不同,而这这其中的密宗较为特别。

密宗主要扎根于西藏地区,与其他宗派不同,其教义、理论不对外公开,只在僧侣之间传播,因此被称为秘密之宗。除此以外,密宗也不遵照佛教的禁欲清规戒律,他们追求男女双身双修,供奉一尊特殊的佛,叫欢喜佛。

欢喜佛是佛教中的爱神,负责执管佛教中三界二十八天中的欲界诸天,欢喜佛的形像是裸体男女二佛交合相抱,或男佛将女佛踩在脚下。

在佛教中男身象征佛学,女身象征智慧,男女双身象征法界智慧无穷。欢乐佛不仅有这个意义,还有男女交媾的意思。

欢喜佛

欢喜佛铜佛像

在徐珂编写的《清俾类钞·宗教类》一书中,对喜佛的记述如下:某喇嘛因佛教兴起,人多持单身主义而不欲结婚,故人种日衰,遂幻其说,谓交媾本佛一切事,故名欢喜佛,独身之俗渐消,遂淫风大盛,男女无别。

关于欢喜佛的由来,徐珂的说法并不可信,但是由于信奉喜佛而导致社会淫风盛行确实是一个事实。

明代欢喜佛从西藏传到中原后,在统治阶级大受欢迎,无数人以参佛悟性为名寻欢作乐。

佛堂释殿是紫禁城内供奉佛像的宫殿,明世宗嘉靖帝在此供奉了数百尊欢喜佛,礼部尚书夏言上书要求拆除佛像,嘉靖也曾一度不满,最后只好移除所有欢喜佛像。

从印度教性力派中提炼出的密宗男女双身双修法,是密宗的修法方式之一。

密宗修法分四阶段:事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部。

无上瑜伽部是双修法,是修法的最高阶段,修法者修成的话可以即身成佛。双修法要求僧人与女性交合,并美其名曰以欲制欲,在交媾中悟空性。

而这类不伦不类的佛学宗派,实际上是人的欲望与佛规矛盾的畸形产物,有些人希冀通过信佛获得心灵慰藉和精神支持,又无法放下人间的欲望,就会有各种各样奇怪的悟佛方法。


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